乩仙时代

乩仙所处时代：宋代。主要作品：《忆少年》《鹊桥仙》《鹊桥仙·鸾舆初驾》《忆少年·凄凉天气》。

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一、乩仙的诗词 点此查看乩仙的详细内容

《忆少年》、《鹊桥仙》、《忆少年·凄凉天气》、《鹊桥仙·鸾舆初驾》。

二、其它相关

《红楼梦》第四回：“乩仙批了，死者 冯渊 与 薛蟠 原系夙孽，今狭路相遇，原因了结。” 清 钮琇《觚賸·乩书》：“ 陕西 粮盐道祖公 允图 ，事乩仙甚谨。” 鲁迅《彷徨·高老夫子》：“那乩仙，就是 蕊珠仙子 ，从她的语气上看来，似乎是一位谪降红尘的花神。”《阅微草堂笔记》乩仙论医：先姚安公言：有扶乩治病者，仙自称芦中人。问：“岂伍相国耶？”曰：“彼自隐语，吾真以此为号也。”其方时效时不效，曰：“吾能治病，不能治命。”

三、原文

章丘米步云，善以虬卜[1]。每同人雅集[2]，辄召仙相与赓和[3]。一日，友人见天上微云，得句，请以属对[4]，曰：“羊脂白玉天[5]。”乩批云：“问城南老董。”众疑其妄。后以故偶适城南，至一处，土如丹砂[6]，异之。 见一臾牧豕其侧，因问之。臾曰：“此‘猪血红泥地’也[7]。”忽忆乩词， 大骇。问其姓，答云：“我老董也。”属对不奇，而顶知遇城南老董，斯亦神矣！

四、作者简介

蒲松龄（10～1715），又名柳泉居士，聊斋先生，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，[山东淄川（今淄博）人。早岁即有文名，深为施闰章、王士禛所重。屡应省试，皆落第，年七十一岁始成贡生。除中年一度作幕于宝应，居乡以塾师终老。家境贫困，接触底层人民生活。能诗文，善作俚曲。曾以数十年时间，写成短篇小说集《聊斋志异》，并不断修改增补。其书运用唐传奇小说文体，通过谈狐说鬼方式，对当时的社会、政治多所批判。著有《聊斋文集》、《聊斋诗集》、《聊斋俚曲》及关于农业、医药等通俗读物多种。还有文集13卷400多篇，诗集8卷900多篇，词1卷100多阕，以及俚曲14种、戏3部、杂著5种。

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